Ich finde auch das es für mich unmöglich wäre einem Kinderf.......... zu huldigen.

Wie nennst du es dann, wenn ein erwachsener Mensch Sex mit einem Kind hat? Es gibt so viele Pädophile die in einer ganz normalen Beziehung mit einer Frau leben und Kinder haben. Man muss kein Kernpädo sein ,um sich an Kinder zu vergreifen.

Mohammed war ein Pädofürst, ich meine ein Pädophiler.
Er hat ein neunjähriges Mädchen namens Aisha vergewaltigt.
Damit es nicht nach Vergewaltigung aussieht hat er sie geheiratet
als sie erst sechs Jahre alt war. Danach hat er sie immer wieder vergewaltigt,
weil er seine niederen pädophilen Triebe nicht im Griff hatte.

George Bernard Shaw
(1856 – 1950) Irischer Dramatiker, Satiriker und Träger des Literaturnobelpreises

“Ich habe die Religion des Islam immer wegen seiner erstaunlichen Lebenskraft hochgeschätzt. Sie ist die einzige Religion, die mir scheint, jene Anpassungsfähigkeit zur Phasenänderung des Lebens zu besitzen, die jedem Zeitalter zusagt. Ich habe ihn studiert – den bewundernswerten Mann, und meiner Meinung nach, keineswegs ein Antichrist. Er muss der Erlöser der Menschheit genannt werden.

Johann Wolfgang von Goethe
(1749 – 1832) Dichter, Dramatiker, Theaterleiter, Naturwissenschaftler, Kunsttheoretiker und Staatsmann

«Oberhaupt der Geschöpfe – Muhammed.» (WA I, 6, 482)

Reverend Bosworth Smith
(1794-1884) Late Fellow of Trinity College, Oxford

„Er war Cäsar und Papst in einem; aber er war Papst ohne die Ansprüche des Papstes und Cäsar ohne die Legionen Cäsars: ohne eine Steharmee, ohne Leibwächter, ohne einen Palast, ohne eine befestigte Finanzverwaltung. Wenn jemals ein Mensch das Recht gehabt hatte zu sagen, er sei von Gott geschickt worden, dann war es Mohammed…..“
[Mohammed and Mohammedanism, London, 1874, p. 235]

John William Draper
(1811-1882) englischer Naturwissenschaftler und Historiker

“Vier Jahre nach dem Tode von Justinian, 569 n.Chr., wurde in Mekka, Arabien, der Mann geboren, der unter allen Männern den größten Einfluss auf die Menschheit gehabt hat… Mohammed.” (John William Draper, A History of the Intellectual Development of Europe, London, 1875, Kap. XII)

Michael H. Hart
(1932- ) Professor der Astronomie, Physik und der Geschichte der Wissenschaft

„Dass ich Mohammed die Liste der 100 einflussreichsten Personen der Weltgeschichte anführen ließ, mag einige Leser überraschen und mag durch einige in Frage gestellt werden. Aber er war der einzige Mann in der Geschichte, der sowohl auf religiösem als auch auf weltlichem Niveau erfolgreich war.“
[The 100: A Ranking Of The Most Influential Persons In History, New York, 1978, S. 33]

William Montgomery Watt
(1909- ) Professor (Emeritus) für arabische und islamische Studien an der Universität zu Edinburgh

“Seine Bereitschaft, für seinen Glauben Einschnitte hinzunehmen, der hohe moralische Charakter jener Männer, die an ihn geglaubt haben und ihn als Führer ansahen, und die Großartigkeit seines endgültigen Erfolgs – all das spricht für seine fundamentale Integrität. Mohammed als einen Hochstapler abzustempeln bringt mehr Probleme hervor, als es lösen würde. Überdies wird keine der großen Persönlichkeiten der Geschichte im Westen derart unangemessen gewürdigt, wie Mohammed.”
[Mohammed At Mecca, Oxford, 1953, S. 52]d die Liste der 100 einflussreichsten Personen der Weltgeschichte anführen ließ, mag einige Leser überraschen und mag durch einige in Frage gestellt werden. Aber er war der einzige Mann in der Geschichte, der sowohl auf religiösem als auch auf weltlichem Niveau erfolgreich war.“
[The 100: A Ranking Of The Most Influential Persons In History, New York, 1978, S. 33]

Liste der 100 einflussreichsten Personen der Weltgeschichte

Goethes Interesse für den Islam ist eher philosophisch denn religiös zu verstehen. Für ihn sind die monotheistischen Religionen „in ihrem jeweiligen 'wahren' Kern bloß 'symbolische' und insofern 'poetische' Botschaften des spinozistischen Hen kai Pan [,] des Alleinen, wie es in vielen Divan-Gedichten besungen wird.“ [2] So muss auch das Buch des Paradieses im Divan „als eine Parallele zum letzten Akt des Faust II (mit seiner katholischen Symbolik) gelesen werden[...]. Hier wird 'islamisch' der gleiche 'poetische' Kern der Natur-Religion formuliert wie 'katholisch' am Ende des Faust, wobei das 'Ewigweibliche' (als Kern der All-Natur) sich als auch islamisch formulierbar erweist.“[3]

Obwohl beide Werke aus der Rezeption der persischen Dichtung entstanden sind, unterscheiden sich Goethes Divan und Rückerts Rosen grundlegend. Während Goethe bei seinem Divan die gesamte orientalische Dichtung im Blick hatte, konzentriert sich Rückert auf Hafes.

feinde des islams müssen ihn natürlich böse finden, damit ihre argumentation irgendwie passt.

lavon mein bruderherz,
brauchst du die meinung anderer, damit du positives über den großen propheten mohammed (sav) hören willst? also ich weiß es so schon. feinde des islams müssen ihn natürlich böse finden, damit ihre argumentation irgendwie passt.